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湖南常德石门夹山寺国家森林公园旅游景区导游词上部门

  • 产品时间:2022-11-03 00:41
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简要描述:接待你们来到常德石门夹山旅游,我是你们的导游伍阿哥。夹山国家森林公园位于湖南省石门县城东南八公里处,因境内工具双峰坚持、南北一道而通而得名“夹山”。森林公园计划区域面积 1530公顷,现谋划面积740公顷,森林笼罩率90%以上,园内群峦叠翠、万木峥嵘,空气清新、情况幽雅,以人文历史悠久,自然风景秀美成为江南胜景,是邑郊园型森林公园。...

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本文摘要:接待你们来到常德石门夹山旅游,我是你们的导游伍阿哥。夹山国家森林公园位于湖南省石门县城东南八公里处,因境内工具双峰坚持、南北一道而通而得名“夹山”。森林公园计划区域面积 1530公顷,现谋划面积740公顷,森林笼罩率90%以上,园内群峦叠翠、万木峥嵘,空气清新、情况幽雅,以人文历史悠久,自然风景秀美成为江南胜景,是邑郊园型森林公园。

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接待你们来到常德石门夹山旅游,我是你们的导游伍阿哥。夹山国家森林公园位于湖南省石门县城东南八公里处,因境内工具双峰坚持、南北一道而通而得名“夹山”。森林公园计划区域面积 1530公顷,现谋划面积740公顷,森林笼罩率90%以上,园内群峦叠翠、万木峥嵘,空气清新、情况幽雅,以人文历史悠久,自然风景秀美成为江南胜景,是邑郊园型森林公园。

常德夹山夹山神奇灵秀,美景如画,经由十年开发建设,行、娱、购、买、吃、住功效齐备,以释教圣地、闯王陵园、茶禅祖庭、森林风景的主题气势派头接天下游客。夹山文化旅游公司卖力向游客提供门客、导游、餐宿、行程摆设,咨询投诉等系列服务。

景区特色:释教圣地:夹山灵泉禅院俗称夹山寺,是公然释教运动场所,省级文物掩护单元,占地50余亩,已有1130余年历史,享唐、宋、元“三朝御修”盛誉,曾恒久居于澧水流域文化中心位置,有禅宗宋门第一书《碧岩录传世,是》释教重点寺院,被载入《中国胜景辞典》。寺院内现有如下景点景观:山门殿、南清池、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、金殿、闯王迷秘宫、灵泉宝塔、斋堂、寺院古树群落景观。闯王陵园:位于夹山寺西侧山坡坞形地,坐西向东占地30亩,是明末清初农民起义首脑闯王李自成兵败后假名奉天玉禅隐夹山寺圆寂后的埋葬地,由一组仿古修建和绿化带组成,庄严肃穆、气势雄伟。

陵园内有如下景观:陵卫、李自成禅隐夹山纪念馆、永昌池、大顺桥、紫石牌楼、神道、石相生、陵寝、野拂塔、明楼、碑刻长廊。洗墨池景点:该景点位于夹山寺与闯王陵之间,有以下景观设施:洗墨池、玉玺井。

夹山古街:碧岩泉、善会墓、圆悟塔、玉带湖。森林风景:夹山公园境内西北一字排列海拔180米至420米的高山,南面是一排丘陵低山,组成西高东低马蹄形盆地,全园林木茂盛,森林笼罩率达95%,形整天然氧吧的小气候。佛光阁现有如下景点景观:佛光阁、狐仙洞、野人湾。夹山历史:夹山寺初称普慈寺,又名灵泉禅院,释教禅宗南派青原下第四世善会禅师于唐朝公元870年兴建(唐咸通11年),历经唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”。

至明末清初,大顺帝闯王李自成兵败禅隐夹山住持30年。夹山寺壮盛时期,其规模弘大,有九殿一宫,后屡经兵荒马乱数度兴废,现已修复六殿一宫。夹山寺是释教禅宗祖师讲经说法之所,宋代高僧圆悟克勤在此住持说法评唱的《碧岩录》,被誉为天下“禅门第一书”,在中国、日本及东南亚国家影响深远。夹山是誉满东亚的茶禅祖庭。

夹山牛抵茶自宋至清一直被列为贡品。唐懿宗咸通十一年(870)兴建,宋、元、明、清各代屡加修缮,因唐懿宗,宋神宗,元世祖时曾修葺,故享有“三朝御修”的盛誉。原来规模很大,从山门到大殿有“骑马关山门”之说。但几经沧桑,今仅存清代重建的大雄宝殿。

夹山寺在清初为壮盛时期,至民国时期,殿厢年久失修加之人为的毁拆,日益衰落。新中国建设前只存三殿一厢,1949年后,又经土地革新,“大跃进”、“文革”期间的拆改,大部门修建无存,仅存唐建大雄宝殿。该殿于清道光三十年(公元1850年)维修,砖木结构,重檐歇山顶,九脊琉璃,黄瓦屋面,下檐外部不用柱,而用砖墙,翼角起翘,角山墙成45度辐射,自金砖砌至檐柱,横跨下檐成弓山墙,为本省其他寺宇中所少见。

宝殿殿面阔7间,合27米,进深5间共17米,通高13米,面积459平方米。青石台基,宝柱石栏杆,柱墩多为乳钉鼓形状,内金柱置覆盆柱础(为唐、宋遗物),棱花格扇装修,后檐墙立园门一道,殿前东侧封墙有康熙四十四年(公元1705年)《重修夹山灵泉好事》碑一方,西侧与之相对立道光三十年(公元1850年)《重修夹山灵泉寺》碑一方,均为楷书阴刻,刚劲有力,两碑上方墙上存有《娱乐图》和《唐僧取经》墨彩壁画2幅。殿内原有佛像20尊和一口宋钟均已毁。

两碑上纪录该寺兴废和李自成与该寺渊源,原“大雄宝殿”横额,相传即“奉天玉”僧人亲笔所书。清乾隆时,澧州知州何璘,亲巡此地考察,撰有《书李自成传后》一文,叙述“奉天玉”僧人即李自成,并对其隐居夹山寺记述其详。

常德夹山夹山寺因有奉天明玉僧人而名噪一时。今寺左大路西侧存奉天明玉僧人石塔墓。民国初年,章太炎受孙中山派遣作为“湘西劳军使”经石门皂市,访得了李自成《梅花百韵》诗五首。

1980年石门县文化部门在夹山寺四周获得了许多珍贵实物资料,如奉天明玉僧人墓志、明瓷骨灰坛、《梅花百韵》木刻板等,都说明持奉天明玉即李自成之说者不无凭据。今夹山寺一带还流传有“闯王殿”、“玉玺井”等故事。

玉玺井传为李自成退出北京城时,将明皇室一颗玉玺带来夹山,因恐官府搜索而弃于此井。雍正间,有寺僧捞出,献于知县,知县转呈于朝,后人即称此井为“玉玺井”。与夹山寺相相近的天门山,以及大庸、慈利、临澧等县城,都陆续发现一些和奉天明玉有关的文物资料,引起人们兴趣。

听说李自成隐居夹山时,法名即奉天明玉僧人,在寺院最后一进院所专辟殿堂作为其住所,当地住民称为“金殿”。在其旧址重建殿堂名“藏经殿”,乡民仍称“金殿”,尚有旧时“金殿”对联可证:“马上得来,帝座魂销金殿黯;鹿犹失去,禅居梦醒夹山青。”民国年间,殿厢年久失修,加之人为损毁而日渐衰落,解放前夕仅存三殿一厢。

夹山寺由石门县人民政府正式宣布夹山寺为宗教运动场所,并列入重点寺庙,载入《中国胜景词典》。1992年石门县人民政府投入资金,按清朝澧洲知府何璘亲临夹山勘访所记述的原貌,对夹山寺、闯王陵园举行修复重建。夹山寺内现有修建主要有山门、九曲桥、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、藏经楼、灵泉塔、斋堂。

整个闯王陵园修建占地30余亩,由陵卫、永昌池、大顺桥、紫石牌楼、神道、陵寝、明楼、神厨、碑廊、纪念馆、野拂塔等修建组成,夹山寺已成为集闯王陵园、释教圣地、茶道源头、森林风景于一体的旅游佳境。1998年12月15日,依据宗教政策将夹山寺全面移交释教团体谋划治理。

夹山寺由夹山国家森林公园及其境内的夹山寺、闯王陵、碧岩泉等组成,总面积3平方公里,是以人文景观为主,融自然风景于一体的海内外知名风物旅游区。1993年,被林业部批准为国家森林公园。

1994年,被林业部确定为全国20家森林公园示范园。2002年,被国家旅游局评为AAA级景区。2014年,晋级为国家AAAA级景区。

常德夹山寺庙文化:(碧岩禅学)夹山寺闻名于世的另一因缘是碧岩禅学缘起于该寺。北宋徽宗政和年间(公元1111-1118年)夹山寺碧岩泉,圆悟克勤大师住持灵泉禅院(夹山寺)时,在碧岩方丈室编著了10卷本的《佛果圆悟禅师碧岩录》,亦称《碧岩泉》,并在夹山寺室讲唱说此“颂古百则”。

该书在录出“百则”的每一则之前,先加“垂示”以作解题提示,列出“本则”后逐句评论,先容公案提出者的简历,并就其警句加以评唱,自作颂语,最后又评唱之。圆悟大师的思想精义和这种奇特的传法方式,形成了该寺特有的碧岩禅风,并逐渐流传于海内外。《碧岩录》因此成为中国禅学临济宗的主要文籍,尤其对日本释教禅宗发生极大影响,被誉为“宗门第一书”。

1998年8月28日,日本释教文化考察团一行20余人,在文学博士石井修道团长的领导下,专程来夹山寺寻根问祖,观光碧岩禅的源头,碧岩灵泉和祖师塔。因之有联曰:“僧入碧岩参佛果,客来禅院品灵泉。”(茶禅祖庭)夹山寺是誉满东亚的茶禅祖庭。

夹山开山祖师善会讲禅说法品茶悟出了“茶禅一味”。南宋末年,日本茶道的鼻祖荣西高僧两次来到中国参禅,并将圆悟禅师的《碧岩录》以及“茶禅一味”墨宝带回日本,于1191年写成《吃茶养生记》一书,成为日本释教临济宗和日本茶道的开山祖师。

15世纪中叶,日本高僧村田珠光入寺学禅,师从台甫鼎鼎的千利休僧人。然而,珠光参禅念经经常打瞌睡,医生建议他“吃茶去”,效果立竿见影。夹山八坪牛抵茶自宋至清一直被列为贡品,碧岩泉已有上千年历史,依旧诵珠如玉,泉水清澈,甘甜清冽,是煮茶的优质泉水,也是极有价值的矿泉水泉。

据中国茶禅学会专家考证,夹山是“茶禅”、“茶道”的正宗源头。(禅宗文化)唐咸通十一年(公元870年),高僧善会受船子德诚的衣钵,来到石门夹山,建立夹山灵泉禅院,他所意会的“猿抱子归青嶂岭, 鸟衔花落碧岩泉”的“夹山田地”,成为唐、五代禅宗中最富有代表性和范例意义的禅宗境界,以致历代禅林又称夹山为“碧岩”。善会驻锡夹山10余年,一时“学者交凑”,仅嗣法门生就达44人,其中有机缘语录传世者33人。

唐代洛浦元安禅师、石门献蕴禅师、台州瑞岩师彦禅师、杭州佛日禅师、黄山月轮禅师、大梅法常禅师等一批高僧大德都是夹山善会的法嗣。夹山遂成为唐代著名的禅宗道场,与朗州(常德)德山、长沙沩山“相鼎峙焉”。

北宋政和初年,圆悟克勤禅师辞去成都昭觉寺教席之职,出三峡南游。其时,丞相张无尽寓居荆南,以禅学造诣精湛而自居。克勤闻之,停船拜谒。两人商讨《华严经》旨要,克勤之论时而玄远空灵,时而平实贴近。

张无尽赞之曰:“美哉之论,岂易得闻乎?”于是以师礼邀留克勤住持夹山灵泉禅院。克勤住持夹山,潜心著述。其传世之作《碧岩录》被誉为“禅门第一书”。

厥后,枢密邓子常奏请高宗天子赵构赐克勤以紫服,诏克勤住金陵蒋山、天宁万寿等寺。高宗天子又召见克勤,褒宠甚渥,赐号“圆悟”。厥后,《碧岩录》一书被其时在杭州留学的日本僧人带回日本。

该书流传到日本后,开启了日本禅宗先驱者荣西、村田珠光、千利休等人的心智,对禅宗文化在日本的普及生长起到了举足轻重的作用。


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